一是主佛殿，即大雄寶殿，殿內需供奉三世佛：迦牟尼佛、彌勒佛以及迦葉佛；
二是講堂，用以講佛說經；
三是禪堂，供寺中僧人坐禪、起居休息；
四是庫房，存放僧眾生活和舉辦佛事的必需品，如糧食、法器、香燭等物；
五是山門，山門又稱「三門」，由並列的三扇門組成，中間一扇大門為空門，東邊小門為無相門，西邊小門為無願門，空、無相、無願三門就是常說的「三解脫門」；
再有就是日常生活不可缺少的齋堂和浴室。
除以上七種，寧瀾要建的還有鐘鼓樓，晨鐘暮鼓，少了鐘鼓聲，總覺寺廟不完整；樂台、拜台、高台、戒台四大高台選建一個，兼併四種功能來使用；還有就是山門前要設一個放生池，往來的香客可將購來的魚放入水中，以示佛家有好生之德，最重要的它可貯大量的水，若遇突發火情能當大用。
另有像天王殿、東西四殿是規模大的寺廟才有，寧瀾這裡並不需要，也就不考慮建造；其他的諸如方丈院、監院、群房、碑亭、藏經樓可以等有錢了再慢慢擴建起來。
三人商議完，寧瀾著知禮去給村長和族長通了個氣。
「九哥忙了一整年，好不容易能喘口氣還要為我的事操勞，」寧瀾家裡沒有火牆，在火爐邊坐了許久腿腳有些發涼，等文伯走了便脫了鞋盤坐到炕上。
張九如幫他把蓋在腿上的被子攏緊，「哪有你的事、我的事，不都是咱們的事。」
「是了，我被凍傻了，是咱們的事。」
……
大地回暖，寧瀾沿著村裡的路往官道上走了一遍，他第一回修的路沒這麼長，路兩邊栽種桃樹之前又修了一段。修過的路寬闊好走，並行兩輛馬車中間還有寬寬的空隙。
路兩邊桃樹筆挺，已長出嫩芽，那樣嫩綠的顏色，叫人打從這路上走過都覺的充滿了希望。
年後縣衙開了印，寧瀾便拜託村長和族長往縣衙走了一趟。
如今時局平穩，一個地方若修建寺廟能體現出官員對老百姓生活的關心，對其政績是大有幫助的，因此村長和族長去衙門說明來意時，新任知縣不但不阻攔，反而大開方便之門。
為免以後的麻煩事，寧瀾主動提出寺院建成後直接隸屬縣衙，知縣投桃報李，把建廟用地的費用全部免去了。
知縣還親自出面請了一位風水先生，那風水先生花了不少時間把洞溪村附近的山頭都看了一遍，最後選中了離村子最近的一處半山腰。