「極樂世界淨佛土中，常有種種奇妙可愛雜色眾鳥，所謂：鵝雁、鶖鷺、鴻鶴、孔雀、鸚鵡、羯羅頻迦、命命鳥等。如是眾鳥，晝夜六時恆共集會，出和雅聲，隨其類音宣揚妙法。」王維隨口念誦，誦的是《阿彌陀經》中的一段話。
幾隻小黃鳥的歌聲，細細碎碎地在枝頭響著，為他的誦讀配上樂曲。早春時它們歌喉猶澀，經過一春的學舌，嗓音婉麗，長短交織，斑駁如樹枝間灑落的點點日光。
不空抬眉，王維念的是玄奘法師的譯本。玄奘取經辛苦，九死一生，歸來後譯經近二十載，也甚為艱辛。但時下的文士們，多半還是偏愛後秦時鳩摩羅什的譯本。
「時人偏好羅什，我意亦然。不過，梵語所謂『耆婆耆婆迦』，一身二頭之鳥，羅什譯為『共命鳥』，而玄奘法師譯成『命命鳥』。[2]此處，我更喜玄奘法師的手筆。」
不空熟知梵語，眸光微轉，便即瞭然：「命命鳥一身二頭，一雄一雌，雄鳥的命與雌鳥的命合在一處，才能成為命命鳥。兩個『命』字，缺一不可。」
「而她的命……與我的命，不在一處。」王維淡淡地總結道。
是年冬，王維上表，請舍輞川莊為寺院。
雲泉間的莊園，成為僧人起居的精舍，幽篁里的琴音，轉為日復一日的晚鐘。
而王維獨自住在長安，齋僧有時，談玄有時，獨坐有時，誦經有時。史思明降唐了，又叛唐了；安慶緒被殺了，史思明自立為帝了……這些事，離長安很遠，離王維就更遠。李輔國弄權，天家父子互相猜忌，上皇慘澹遷居西內，高力士流放巫州……京中的事，似乎也不與他相干。他的官階越高，心緒就越淡漠。
上元元年，他轉任尚書右丞。冬天，他見到道路上的凍餒百姓，請求將在中書舍人、給事中兩任上分得的職田交還朝廷。皇帝拒絕了，他又請將其中一份職田交與施粥之所，以田中糧米煮粥施給百姓，「於國家不減數粒，在窮窘或得再生」。
他平淡而充實地度過所剩不多的歲月。
第二年的春天，王維上《責躬薦弟表》，請皇帝削去他的官職，換遠在蜀州的弟弟王縉回京。
「年老力衰，心昏眼暗。久竊天官，每慚屍素。」他這樣評價自己的才能。
「沒於逆賊，不能殺生，負國偷生，以至今日。」他這樣指責自己的品格。
「臣又逼近懸車，朝暮入地，闃然孤獨，迥無子孫。弟之與臣，更相為命。兩人又俱白首，一別恐隔黃泉。儻得同居，相視而沒，泯滅之際，魂魄有依。伏乞盡削臣官，放歸田裡，賜臣散職，令歸朝廷。」他這樣述說自己的心境。
白首與黃泉，這兩個詞的對仗不算新奇，本不該有令人心悸的力量。但——他的目光掠過面前的銀鏡，鏡中人滿頭霜雪，映著日光，竟有些刺目：黃泉，是不遠了。
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