二人捧剑对峙，各自行了一礼。只听一声清啸，那青袍中年人足尖一点，身形如飞燕掠水，剑尖已递到史进面前。这一剑来得极快，却又飘忽不定，剑锋颤动，剎那直指笼罩了咽喉、胸口、肩窝三处要害。
史进虽吃了一惊，却也不慌。他自武功有所小成以来，修行从未懈怠，一路行来，连番恶战，实战经验已然不弱。当下侧身一让，龙渊剑自下而上撩起，正是王进所传刀法的“推窗望月”，以攻对攻，直削对方手腕。
那人轻笑一声，手腕一翻，长剑如灵蛇般缩回，隨即又刺向史进腰间。史进剑势已老，不及回防，只得向后退了半步。那人得势不饶人，长剑连绵刺出，一剑快过一剑，如同春蚕吐丝，绵绵不绝。
王进教他的功法大多是军中正宗，最重气势，大开大合，適合战场廝杀。而他將战阵刀法化入剑中，虽然多了几分刚猛，却少了剑术应有的灵动。在这青袍人如行云流水般的剑法面前，史进的招数显得生硬，渐渐被压制。
斗到三十合外，史进已左支右絀。见那人的剑法如同长江大河，滔滔不绝，一招未完，一招又至，攻势如潮水般汹涌澎湃。史进咬紧牙关，奋力抵挡，双剑相交，叮叮噹噹之声不绝於耳。
又是二十合过去，史进后背已被冷汗湿透。他心中暗忖：“此人剑法精妙，远在我之上。若以王进师父教的招数硬拼，再有三十合必要落败。”
心念电转间，他忽然想起在华山玉女峰石室中，曾看到的傅伯岐所记载的剑法，讲究以意驭剑，以炁发力，圆转如意，后发先至，与王进的沙场路数截然不同。
他深吸一口气，运起混元功，丹田中一股温热的內息沿著经脉涌向手臂。隨即剑势一变，不再与对方硬碰硬，而是剑走轻灵，以柔克刚。
那青袍人“咦”了一声，眼中露出惊讶之色。只觉对方的剑法忽然变得飘忽不定，明明刺向胸口，半途却转向肩头；前一刻劈向手腕，下一招却又削向脖颈。每一剑都带著一股若有若无的劲风，粘、连、绵、隨，延绵不绝，不仅將他的攻势一一化解，甚至还绵里藏针，偶有一招攻出，便是石破天惊，逼得他不得不变招抵挡。
“好剑法！”青袍人赞了一声，精神一振，剑法愈发凌厉。
此时两人已斗至百招以上。史进施展的剑招越来越纯熟，內息流转也越来越顺畅，箇中精微之处更是展现得淋漓尽致。
须知华山剑法博大精神，其精髓不在招式，而在“意”——心意到处，剑便到处，不拘泥於固定套路。后世更是涌现出眾多武学宗师，造就千百年不墮名声。
青袍人越斗越是心惊。他本以为史进只是沙场猛將，仗著蛮力与胆气廝杀，没想到此人內功深厚，剑法竟也如此精妙。更令他吃惊的是，史进的內息似乎源源不绝，斗了百合有余，气息依旧绵长，而他自己却反而真气不济、隱有力竭之相。
转瞬已近一百五十合。青袍人剑势稍缓，史进看出破绽，一剑削去，剑锋擦著对方头顶掠过，削断束髮布带，一头长髮顿时披散下来。
青袍人连退三步，这才稳住身形。收剑而立，抱拳道：“尊驾好功夫！在下习剑二十年，自以为天下少有敌手，不想今日遇到高人。敢问阁下，方才所使的剑法，是何人传授？”
史进笑道：“机缘巧合，得自华山前辈遗传。阁下剑术高超，在下佩服。不知阁下尊姓大名，可否见告？”
青袍人收起长剑，整了整衣襟，躬身见礼，道：“在下荆南萧嘉穗，因目睹尊驾风采，心中仰慕，故而在此相候，冒昧拦路，还望恕罪则个。”
萧嘉穗！
史进心头猛然一震。
要说《水滸》中，有“智多星”吴用、“神机军师”朱武、“金剑先生”李助、“幻魔君”乔道清等眾多智谋超群的军师，但真正有大才智的，实际上只有一道、一佛、三隱士。其中的“一道”便是公孙胜的师尊罗真人，“一佛”则指的是替鲁达摩顶受戒的智真长老，而那“三隱”便分別指许贯忠、费保和这位大梁宗室之后的萧嘉穗。
原著中这样提他：“那萧嘉穗襟怀豪爽，志气高远，度量宽弘，武艺精熟。乃是十分有胆气的人……”他因不满王庆叛乱占据荆南，设计发动军民起义，诛杀守將梁永，献城归顺宋江。后拒绝朝廷封赏，功成身退，飘然离去，当真是瀟洒到了极处。
他的武功才智也还罢了，更重要的是，他具有超越时代的眼光，“方今谗人高张，贤士无名，虽材怀隋和，行若由夷的，终不能达九重。”寥寥数语，將天下大势剖析得极为分明，自宋江以下的梁山好汉无不嗟嘆。