這座城市雖能涵容一切欲望，一切悲歡，卻終究沒有海的精神。士人們欲求汲引時，選擇遁入高遠的終南山，是為「終南捷徑」。待他們進士登科，又會在高聳的大雁塔上題名。春來時，滿城仕女或是爭相出城，在樂遊原的高崗之上踏青，或在自家庭院中將鞦韆盪得高高，笑語如珠——這是一個人人爭向高處去的城市，卻沒有人想要平視遠方，看海平線上的日出日落。縱是有人想到乘槎遠遊，所求的也是上接星漢，聞聽天帝秘語。
中原漢人皇朝的那一套話語體系，自來是以「海內」作為他們的統治區域和關注焦點，而「海外」只存在於渺遠的傳說與文人的想像之中，並非他們真正關心的所在，頂多能令他們聯想到長生靈藥、縹緲仙山和奪命海盜罷了。也難怪，貴人們以西京作為出發點，四顧海內，以為西京便是天下的中心，因為在此時，天下的資源都傾向關中。他們自然不會遙想大海——在人類漂流無依的大海上，哪裡還能有這種自己居於世界中心的感受呢？
王維早已習慣了我說話沒頭沒腦的風格，只笑道：「我被貶濟州時，見當地婦人大多肌膚黝黑，想是海邊日光酷烈之故。若是長安臨海，你也要曬成那般模樣了。你可願意？」
我深思半日，他一語便破了局：我不愛打扮，但十分在意自己的膚色，不肯曬黑。但，言語上，我絕不能輸給他：「好啊，你竟然還有心思看濟州的婦人——瑤姊可曾知曉？」
如今我結識他的年光，早比崔瑤久了。長久相處下來，我也不再因崔瑤的緣故，而橫生自卑。
「阿瑤原不似你這般善妒。」他說。
我撇嘴道：「那你是要我不妒忌了？」
「不不，我求你——求你為我而妒，可好？」
我笑起來，挽住他的手臂，與他同向青龍寺中去。
青龍寺始建於隋朝開皇年間，也有一百餘年的歷史了。它雖不及慈恩寺遊人之盛，道場也不及慈恩寺大，但地處樂遊原上，可以登高望遠，是西京士庶最愛游賞的去處之一。
因青龍寺與日本佛教的歷史淵源甚深，20世紀時日本政府向青龍寺贈送數百株櫻花。每到櫻花綻放之際，西安市民們紛紛到青龍寺觀櫻。現在寺中當然沒有日本櫻花，卻遍植杏花。粉融融的花瓣間掩映朱樓黛瓦，間或雜著一兩株紫梅，黃鶯幼鳥棲於枝頭，稚嫩歌聲尚有一二分澀滯。若非尚自微冷的早春空氣中蘊著淡淡的檀香氣息，這般冶麗景象簡直要讓人疑心此地不是佛寺，而是什麼貴人家的花園了。
看了半晌花，我心頭諸般情緒也為之一解。我們走向大佛殿，遙遙聽見大殿中法螺聲響，又有僧人共同誦經的聲音。
王維道：「多半是在做什麼法事了。」
殿裡有幾個素衣男女，跪在佛陀金身前。女子們肩背微微抽動，似乎是在哭泣，其中一個女子的鬢髮已全白了。她們身著素服，然衣衫材質上佳，繡著繁複的暗紋，想來皆是貴人家的女眷。
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